Carácter. Compromiso. Propósito.
Ambos tres; pilares de la filosofía estoica. Pilares al alcance de cualquier persona; de las menos desfavoceridas y capacitadas, como de las más pudientes y talentosas.
En este último grupo situó la naturaleza a Cicerón (106-43 aC); principal responsable de la integración de las filosofías helenísticas en el mundo latino y cuyo talento único, le permitiría alcanzar los más distintivos rangos en la República romana.
Este privilegiado individuo dedicó toda su juventud hasta alcanzar los 30 años, principalmente a formarse, viajando a donde fuera necesario para estudiar con las principales escuelas filosóficas y sabios de la época, dedicando una gran parte de tiempo con los estoicos, los que adoptó como referencia en cuanto al deber y la ética.
Sin embargo, todos los principios y valores aprendidos de los más sabios y adelantados en su tiempo se mostraron inservibles cuando la realidad se los demandó. Cuando realmente se presentó la ocasión de hacer uso de ellos. Cuando su sociedad le necesitaba más que nunca.
Su gran poder de oratoria y persuasión, el cual le había permitido ascender por la escalera del poder; ese gran instrumento capaz de movilizar a las masas, e incluso a las más duras de estimular, se mantuvo aletargado y en silencio cuando el pueblo realmente lo necesitaba.
Cuando la guerra civil iniciada por César al cruzar el Rubicón, exigía que las grandes figuras de Roma salieran en su auxilio. Algunas de ellas, como el admirado por los estoicos; Catón el Joven, quien prefería hablar con sus acciones más que con las letras, salió en su defensa sin dudarlo ni importar las consecuencias, pues era lo que se debía hacer; era lo que su patria necesitaba.
Sin embargo, algo muy diferente sucedió con otras figuras como Cicerón, con más talento, poder e influencia que él, pero a la vez, con más temor e interés por lo suyo propio que por el bien común… Ese bien que a veces parece esconderse en recovecos difícilmente alcanzables por la moral humana….
¿Es que acaso, a Cicerón, el mayor genio de la República en el siglo I aC, no le importaba el destino de esta? Por supuesto que le importaba, pero él mismo y sus riquezas le importaban algo más.
Cicerón creía en salvarse a él y a su patrimonio, y era impulsado por el miedo.
Catón creía en el deber y era impulsado por el coraje.
Sus decisiones le granjearon unos cuantos más años de vida a Cicerón que a Catón, aunque finalmente acabaría siendo decapitado mientras trataba de huir de Roma, y su cabeza sería clavada en una estaca en la misma plaza romana donde solía realizar sus discursos.
Ante cualquier elección, ya esté relacionada con hacer o no hacer algo, los estoicos preguntarían:
¿A qué precio?
Ahora, aprovechemos la ocasión para preguntarnos a nosotros mismos:
¿Cuál es el precio que pagamos o pagaremos por no ser buenos ciudadanos?
¿Por no ser respetuosos con nuestro planeta?
¿Por no serlo con los que nos rodean?
¿Cuál es el precio por no cuidar esa amistad que se va marchitando en la distancia? ¿o esa llama que se apaga entre la pareja?
¿Cuál es el precio de consumir entretenimiento barato en lugar de cultivar nuestra mente y espíritu?
¿Cuál es el precio por no cuidar de nuestra salud?
¿Por elegir el sofá en lugar del movimiento? ¿Por elegir lo dulce en lugar de lo sano?
Pregúntate…
¿Cuál es el coste de vivir con miedo y dejar pasar los mejores años que te quedan sin hacer lo que deberías?
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